《可可夜總會》教給我們的三件事

~~重新思考「清明節要消失了嗎？」

【楊子佛教禮儀．臺中訊】

只要一張相片，甚或是一段腦海中的往事回憶，例如一首共同哼唱過的歌，我們與先人的連結就不會消失，他們依舊鮮明地活在子子孫孫的心底。

▲透過皮克斯動畫電影《可可夜總會》教給我們的三件事，一起重新思考清明節「慎終追遠」的真正意義吧！

「清明節要消失了嗎？」

近日有殯葬設施業相關團體刊登了這樣的廣告，以無墓可掃、無碑可祭為理由，得出「慎終追遠的文化將被捨棄，因此清明節將會消失」的結論，嚴詞抨擊「所謂環保葬其實只是個美麗的誤會」，反對政府推動環保自然葬。但，事實果真如此嗎？

在探討這個嚴肅問題以前，請大家先暫時放下各種知見或立場，一起來輕鬆看部電影吧——皮克斯去年（2017）年底推出的動畫電影《可可夜總會》。

亡靈節，墨西哥版清明節

《可可夜總會》講的是「墨西哥版清明節」的故事，沒錯，就是已被聯合國列為「非物質人類文化遺產」的墨西哥亡靈節（Día de los Muertos）！

每年 11 月頭兩天，墨西哥人都會在墓園或家裡設置祭壇，擺上已故親人的相片，供上食物與淨水，歡迎先人從陰間歸來團聚並接受供養。

在亡靈節，許多墨西哥人會把自己裝扮得像亡靈一樣，參加色彩繽紛的遊行、派對，宛如嘉年華似地，用「吵死人」的方式，通宵達旦地唱歌跳舞來歡慶節日。

雖然亡靈節和清明節的過節氛圍大相逕庭，但節日所傳達的思維與意義，卻極其相仿。接下來，我們就來逐一檢視《可可夜總會》教給我們的三件事吧——我們一直知道，卻時常忽略的三件事！（以下有雷，尚未觀影者慎入）

《可可夜總會》，訴說愛與夢、生與死的故事

▲《可可夜總會》用熱鬧繽紛的墨西哥亡靈節，訴說了一個關於愛與夢、生與死的動人故事。（翻攝自 Youtube）

《可可夜總會》的故事主人翁，是熱愛音樂的小男孩米高。因為音樂才華洋溢的曾曾祖父，當年為了追尋夢想，離開妻女遠走他鄉，就此一去不回，於是以曾曾祖母伊美黛為首的大家族，從此視音樂如仇，家族的祭壇上更是從未擺過曾曾祖父的相片。

而米高的音樂夢想，也因此受到家族成員的打壓，在一次爭執中他一氣之下憤而離家，決心遠離所有家人，獨自尋夢，不料卻意外闖入了亡靈的「夜總會」世界；米高必須在日出前找到居住在此的家族先人，得到他們的祝福才能重返人間，但他拒絕曾曾祖母亡靈要求他遠離音樂的條件，於是他決定獨力尋找到曾曾祖父，得到他的支持。

米高誤以為曾曾祖父，就是自己最崇拜的偶像「吉他之神」德拉古司，而在尋找曾曾祖父的旅途中，他邂逅了一心想趁著亡靈節回到陽間探望女兒，卻因家族祭壇上沒有自己相片而無法如願的孤獨亡靈海特，兩人於是達成協議要幫助彼此實現願望。

出人意料的是，米高後來發現，原來德拉古司其實是陰謀奪走曾曾祖父所有音樂成就的殺人兇手！原來始終不被家族接納的海特，才是米高的曾曾祖父，亦即年邁失智的可可太婆最想念的爸爸！最終，德拉古司惡有惡報，海特則重歸家族懷抱，並與女兒可可在陰間重逢，而米高也得到了家族的祝福，同時擁抱夢想也擁抱愛。

《可可夜總會》教給我們的第一件事：生命無常

▲生命的無常，有誰能預料？為了追尋夢想憤而離家的米高，完全沒想到自己竟會在一剎那間墜入亡靈的國度。（翻攝自 Youtube）

「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」這是唐朝杜秋娘的名詩，也是觀賞《可可夜總會》時會不由自主聯想到的詞句。

米高憤怒離家時，說出自己不在乎死後相片會不會被擺在家族祭壇上，卻從沒想到自己竟會這麼快就穿越陰陽界線，闖入亡靈的國度！諷刺的是，若無家人的祝福，他根本沒法重返人間，遑論追求夢想。

一如米高，離家逐夢的海特也從未想到過，自己竟再也沒有機會重返妻女身邊！當他因思念家人而提議拆夥，打算歸鄉之時，合夥人德拉古司卻以毒酒謀殺了他，搶走他所有的音樂創作據為己有。

就連為達目的不擇手段的德拉古司，也從未料想到自己竟會在表演途中，命喪於舞臺裝飾的大鐘之下！有趣的是，在陰間同樣的命運再次發生，亡靈德拉古司最終還是被命中注定的大鐘壓扁【註】，魂飛魄散（因為被陰陽兩界唾棄，陽間再也無人追念他的虛假成就）。

是的，生命的無常，無人能夠逆料。所以，我們更應該把握有限的人生，珍惜或追求自己真正想要的人事物！奈何，世人往往無法明白認清，在所有的「追求」背後，那真正驅動自己的欲望，或者說「核心謎底」究竟是什麼！

海特和米高都以為，自己真正想要的是「實現夢想」，但答案真是如此嗎？

【註】「鐘」的象徵意義
兩度壓扁德拉古司的「鐘」，在這部電影裡是另有含義的。以基督教而言，鐘代表著神聖與光明，敲響鐘聲是可以驅魔的。同時，鐘也象徵著追求自由與公正，美國費城的自由鐘就是最佳代表。而就佛教來說，暮鼓晨鐘則是為了提醒世人「活在當下」，旨在幫助人們覺醒悟道。由此觀之，德拉古司命喪「鐘」下，其中寓意是不是更加深遠了呢？

《可可夜總會》教給我們的第二件事：「存在」的價值

原來，人會死兩次！當陽間已無熟識逝者的人記得他／她時，亡靈就會魂飛魄散，徹底從陰間蒸發而再也不知所蹤

原來，人會死兩次！當陽間已無熟識逝者的人記得他／她時，亡靈就會魂飛魄散，徹底從陰間蒸發而再也不知所蹤

▲原來，人會死兩次！當陽間再無熟識的人記得自己時，亡靈就會魂飛魄散，徹底從陰間蒸發而再也不知所蹤。（翻攝自 Youtube）

追求理想，讓自己的生命發光發熱，一如海特和米高，這些並沒有錯。但若進一步抽絲剝繭，我們也許會發現，其實自己真正在乎的，只是「自我存在的價值」受到肯定而已！

《可可夜總會》提出一個有趣的概念：二次死亡！原來陰間的運作法則，建立在陽間親友的回憶之上。換句話說，當陽間已無熟識逝者的人記得他／她時，亡靈就會魂飛魄散，徹底從陰間蒸發而再也不知所蹤。

原來，最可怕的死亡，並不是肉體的消逝，而是世間再也沒有人記得「我」，傳承「我」的故事。

對亡靈而言，失去了親人的思念，也就失去了「存在」的意義！海特為了追求自我存在的價值，而選擇捨離深愛著他的妻女，但世間事往往就是如此的諷刺，海特反而因此失去了「存在」的價值，無論在人間或陰間，他都是一個被世界遺忘的孤獨靈魂。

格外發人深省的是，海特的靈魂最終得到救贖，重獲存在的價值，不是因為他的音樂夢想，而是因為他真心愛過的女兒——因為海特離家前特別為女兒所譜寫演唱過的動人歌曲〈勿忘我〉，每個音符都訴說著發自肺腑的愛，讓原本已經遺忘所有家人姓名的可可太婆，竟然重新找回了失落的回憶，找回了對爸爸的愛。

「存在」的意義與價值，一直是個令人費解的生命課題。《可可夜總會》告訴了我們，「存在」的意義，並不在於色身的生滅，而在於我們在生時為這個世界留下了什麼！誠如聖嚴法師所言，人生的意義在於盡責，人生的價值在於奉獻，人生的目的在於受報、還願、發願。

可不是嗎？海特正是因為沒有善盡為人夫、為人父的責任，而一度失去了存在的意義，幸而他曾經對女兒付出的愛，這才重新顯現出他的存在價值。

《可可夜總會》教給我們的第三件事：「慎終追遠」的意義

▲《可可夜總會》教給我們最重要的一件事，就是——你我從來都不是獨自存在於宇宙間的！而維繫這一切的連結，就在於愛。（翻攝自 Youtube）

透過小男孩米高的尋夢冒險過程，《可可夜總會》教給我們最重要的一件事，就是——你我從來都不是獨自存在於宇宙間的！

試問，若無父母，哪來的「我」？若無祖父母和外祖父母，哪來的父母？又哪來的「我」？若無曾祖父母、曾外祖父母……是的，家族樹的盤根錯節範圍之廣，遠超乎我們的想像！

所以中國人說，飲水要思源，做人要懂得感恩惜福，每一個人的存在，都有賴於先人的曾經存在！

兩千多年前，孔子就說過：「慎終追遠，民德歸厚矣。」意思就是，依禮慎重辦理父母喪事，祭祀時誠心追念遠祖，民風將會更加敦厚良善。讓我們白話一點，套用《可可夜總會》教給我們的道理：

感恩先祖，用回憶與追思，讓人與人之間的「愛」永遠傳承下去——這才是亡靈節的真正價值，也是清明節「慎終追遠」的真正意義！

知恩惜福，「慎終追遠」文化永存的關鍵

現在，且讓我們回到本文一開始所探討的議題上：「清明節要消失了嗎？」只因為環保葬無墓可掃、無碑可祭，「慎終追遠」的文化就會被人們遺忘了嗎？「清明節」將因此失去存在的意義嗎？

就如同《可可夜總會》所昭示的真相，亡靈節／清明節的存在，並不是因為有墓有碑有牌位，而是因為後代子孫對家族先人的愛與感恩！一如客死他鄉的海特，他的家人連他死後埋骨何處都不知曉，但是重新賦予了海特存在意義的，是女兒可可對他的愛與追憶。

▲亡靈節／清明節的存在，並不是因為有墓有碑有牌位，而是因為後代子孫對家族先人的愛與感恩！（翻攝自 Youtube）

只要一張相片，甚或是一段腦海中的往事回憶，例如一首共同哼唱過的歌，我們與先人的連結就不會消失，他們依舊鮮明地活在子子孫孫的心底。

愛，不需要寄生於墓碑或牌位上，不需要依賴任何的形式表相。

愛，是恆久的存在，就存在人們靈魂的記憶深處。

後記：楊師兄日本行旅，見證「慎終追遠」真諦

「楊子佛教禮儀公司」負責人楊子牧師兄，曾在一次走訪日本的旅途中，親眼見證了「慎終追遠」的真諦——

在一家小食堂裡，室內一隅的小桌上，擺放著一幀看似店長母親的遺照。瓶中白菊正盛放，靜仰著孺慕的容顏。照片前的咖啡、茶水還有點心，看得出是店長每日用心準備的供養。

楊師兄感動之餘，用手機拍下了這簡簡單單的日常畫面。畫面之外，那滿滿的愛，無須言說便能感動人心。

因此楊師兄說，環保葬可以簡單，但是絕不能沒有「溫度」，亦即《可可夜總會》為我們揭示的「愛與感恩的溫度」，它以回憶的形式存在，看不見摸不著，但卻足以跨越生死——這，也正是「慎終追遠」文化永存的關鍵！