楊子佛教禮儀公司｜誰來搬開環保葬的絆腳石？(下)

誰來搬開環保葬的絆腳石？(下)

【臺灣環保自然葬協會】臺北研討會精華摘要＆反思

【楊子佛教禮儀．臺北訊】

　　縣市政府一手蓋納骨塔、一手闢樹葬園區，再加上聯合奠祭綁環保葬的諸多優惠，難怪殯葬設施業者會急得跳腳，甚至發動「生計保衛戰」，把矛頭對準環保葬……

▲臺灣環保自然葬協會於 6 月 12 日在臺北市第二殯儀館會議室舉行的，樹葬流程規劃與葬後追思問題座談會上，與會來賓發言踴躍。

環保葬絆腳石之六：政策過多優惠與民爭利 !?

　　研討會上，有來自雲林斗六的禮儀服務從業人員表示，像臺北、新北這樣的都會區，民眾和業者都很能接受環保葬，相較之下，鄉下地方的傳統觀念重，民眾實在很難拋開對喪葬習俗的迷思，業者也心有餘而力不足。

　　隨即立刻有新北市的殯葬業者發言反駁，鄭重聲明「事實並非如此！」甚至慷慨陳詞表明立場，期望政府放慢環保葬相關政策的執行腳步，「不要毀滅文化！」

　　以維護傳統文化為反對理由，確實是強而有力，但其中似是而非的邏輯，大概只有對環保葬一知半解的人才會被說服。深入探究大臺北地區業者不支持環保葬的理由，地方政府的相關政策提供民眾過多優惠，絕對是其中一大原因！

　　郭慧娟理事長亦在會中指出，雙北市府力推的聯合奠祭，釋出過多優惠，明顯與殯葬業者爭利！

　　試以臺北市推行的聯奠綁環保葬措施為例，參加聯合奠祭的民眾，如若選擇環保葬（土葬者不得參加），則只需支付申請火化許可證明的 50 元工本費即可，從大體接運至出殯落葬，全由市府買單，殯殮葬費用全免。

　　上述的利多政策，似乎也說明了臺北市民的環保葬比例為何能高居全國之冠。事實上，根據內政部公布的各縣市環保葬人數統計，不難看出端倪，排名前六名者正好就是高人口密度的六都！

▲根據內政部公布的各縣市環保葬人數統計，排名前六名者正好就是高人口密度的六都。（製表／楊子佛教禮儀）

　　曾有媒體分析，此一現象肇因於都會區民眾的「傳統包袱較輕」！確實，都會區的家庭結構本就以小家庭居多，少了傳統大家庭的親族意見羈絆；民眾教育程度高，也降低了迷信風水的機率；土地寸土寸金，不僅造成傳統葬法費用更高，地方政府也因此更重視土地永續利用的環保葬；再加上六都的資源原本就較為豐沛，政府也較有能力提供更多優惠措施，吸引民眾選擇環保葬。

　　政府便民，原本無可厚非，但是聯合奠祭的次數，從每月一次，演變為每週一次，甚至每週三次以上，對當地殯葬業者的生計影響實不可小覷，難怪會有業者挺身反對環保葬了。

　　那麼，究竟為什麼今日的聯奠如此急速倍增呢？深究背後原因，去年 7 月起，殯殮葬設施全面退出醫院太平間，導致殯儀館的冰櫃、靈堂、禮廳等設備供不應求，公部門不得不加碼舉辦聯合奠祭，以解燃眉之急。

　　由此觀之，考慮開放民營殯葬會館合法，或許是一條可行之道。即使做不到防患未然，至少可以亡羊補牢吧！寄望政府能夠正視這個問題，訂出明確的管理辦法，別再一味的挖東牆補西牆了，否則只是治標不治本，遲早引發更多問題。

　　言歸正傳，政策優惠多，不見得是壞事，但主事者若能將資源更妥善分配，盡可能把納稅人的錢用在刀口上，讓低收入者的生計有地方政府照顧，中高收入者可以照顧殯葬業者的生計，豈非兩全其美？

　　針對此一議題，楊子特以過去 20 年來，推廣佛教禮儀與環保自然葬的經驗，歸納出一點心得，或可提供同業先進參考：正所謂「花若盛開，蝴蝶自來」，殯葬業者倘能提供更高品質的禮儀服務，用心發展出自己的特色和口碑，自然會吸引重視服務品質又有一定經濟能力的客群。

　　張郡庭理事也在意見交流時，補充了類似意見。她說，自己就曾經接辦過一場服務費用高達 80 萬元的環保葬音樂追思會。因此，只要夠用心，細膩照顧到遺族的情感需求，讓樹葬流程更有質感、更有「溫度」，做到生死兩相安，環保葬的商機無限，業者實在無須劃地自限。

▲在研討會上播放的樹葬流程示範影片裡，家屬完成親人骨灰安葬後，與始終在旁用心引導、耐心陪伴的禮儀師（張郡庭理事）淚眼相擁，滿心的感動與感激盡在不言中。

環保葬絆腳石之七：政策不同調，塔位供過於求 !?

　　「中央與地方的政策不同調」、「全國塔位供過於求」，亦是此次研討會中，多位與談人和來賓所提出的環保葬相關問題之二，由於兩者議題相關，在此特別將之合為一談。

　　一位臺北本地的禮儀從業人員，特別指出政府刻意忽略的事實，那就是國內公私立納骨塔的塔位，其實是供過於求的！確實，據內政部統計，目前全國空塔位的總數多於 500 萬個，若以每年死亡人數（不滿 20 萬人）來推算，再過 20 年也用不完！

　　話說回來，明明中央政府把環保葬口號喊得震天價響，明明全國塔位實際上是供過於求，各地縣市政府卻還在大肆興建納骨塔……如此不同調的政策，讓人看得「霧颯颯」，不明白這究竟演的是哪齣戲！

　　追本溯源，除了非都會區民眾對於環保葬的接受度尚未普及，還有一個更重要的原因，那就是地方政府缺錢。眾所周知，各縣市的公立殯葬設施，亦是能為地方政府帶來豐厚收入的「金雞母」。當中央分配撥發給縣市政府的預算不足時，後者也只能自力救濟，例如仰賴殯儀館、納骨塔的收費。

　　問題是，由於公私立納骨塔的塔位售價懸殊，民眾大都偏好選擇較為便宜的公塔，以致私塔的使用率迄今未超過 20%！誠如前述，全國有數以百萬計的塔位乏人問津，而地方政府卻還大張旗鼓地增設公塔，美其名是「民眾有需求」，實際上，難道不是在與殯葬設施業者爭利嗎？

　　莫怪當縣市政府一手蓋納骨塔，另一手闢樹葬園區，如此「雙管齊下」之時，諸多殯葬設施業者會急得跳腳，甚至發動「生計保衛戰」——既然無法攻擊納骨塔，只好把矛頭對準環保葬，撻伐抨擊，幾近口不擇言的地步。其情固然可憫，但環保葬又何辜？公部門實應正視問題源頭，才有可能逐一搬開環保葬的絆腳石。

▲今年清明連假期間見報的「反環保葬」廣告，提出了三個反對環保葬的理由，但若深入思考，其實不難發現其中似是而非的錯誤邏輯。（廣告原圖翻攝自報紙）

塔位供過於求？

　　至於塔位乏人問津的問題，進一步分析，除了私塔費用較高的因素，有業者反映，民眾嫌棄「納骨塔的方位不好」，也是塔位滯銷的一大主因！

　　社會大眾對傳統風水論的迷信，其實也正是環保葬的一大絆腳石！這一點，在前文中已略提過，建議政府可將環保葬等多元葬法，納入國教的社會文化教育範疇，透過教育扎根，一點一滴破除國人的風水迷思。

　　研討會上，譚維信老師也特別指出，說到破除迷信，公部門尤應為民表率，以臺北市立殯儀館為例，禮廳租用收費竟然還分成「平日」（原價日）、「淡日」（減價日）、「旺日」（加價日）三種，而旺日的收費標準竟是平日原價的兩倍！

　　譚老師表示，殯儀館收費或可依「平日」、「假日」作為價格區分，假日收費較高，倒也無可厚非；但是，若依照農民曆上的「吉日」、「凶日」來訂收費標準，豈不是在開倒車，教導民眾迷信堪輿擇日之術嗎？難怪會有業者提議，政府可考慮「樹葬區開放民眾挑選葬穴的方位」……上行下效，果不其然！

　　法鼓山聖嚴法師曾說過，從佛教立場來看，日日是好日，因為「心安就有平安」！畢竟「境由心生」，心不安定，自有罣礙，就算是吉日，也與凶日無異。反之，身心安定，即便災厄現前，也能視為「隨緣消業」，自能「境隨心轉」，逢凶化吉。

政策不同調？

　　再說到政策不同調的問題，正如前述，與其他縣市相較，人口密度高的六都，地方政府對於環保葬的態度也較為積極，城鄉差距顯而易見！與會的一位雲林縣業者，在會中所反映的問題，正可印證此一現象——

　　該名業者憤憤不平地表示，民眾申請樹葬時，主管機關理應先發放盛放骨灰的容器，而不是等到要執行樹葬當天才能領到，否則家屬不得不先買骨灰罐來裝骨灰，白白多一筆開銷！

　　在場的其他縣市（當然，主要是都會區）業者，紛紛回應表示，正常流程原本就應該是在申請樹葬之時即領取「環保骨灰袋」，由此可見，該縣府的作法確實有問題，顯然公部門人員的觀念教育不足，這才導致諸如此類的行政疏失。

▲按照正常程序，向縣市殯葬管理單位申請樹葬之時，即可領取「環保骨灰袋」。

　　見微知著，環保葬的推行，還有很漫長的路要走。各縣市地方政府的環保葬觀念理解、政策執行力度不一，業者除了必須自立自強，比公部門更積極，目前似乎也只能仰賴民間的力量來鞭策了，例如透過「臺灣環保自然葬協會」這樣的監督組織。

現在就動手，搬開環保葬的絆腳石

　　郭慧娟理事長在會中曾提及，自己發起成立環保葬協會的初心——

　　早在民國 92 年撰寫相關論文時，她就發現了骨灰的分解問題；相隔五年後，她更進一步體認到，環保葬是勢在必行的未來趨勢。然而，環保葬政策上路十年來，只見政府急於拋出政策，追求速成績效，卻遲遲不見長遠的完善規劃。

　　「環保葬的問題，需要被看到，更需要被改善，否則受害的是無辜大眾。」於是，她下定決心投入這項任重道遠的任務，「如果政府不知道該怎麼做，那我們就成立環保葬協會，用民間的力量來做吧！」因此，找出問題癥結、分析解決方案，便是協會創立以來的努力目標。

　　儘管與會的部分業界人士，對協會的工作成效並不樂觀，直批「公部門對環保葬漠不關心，就算參加研習也只是打完卡就走人，也不會願意多花錢來改善樹葬區設施。」再加上「媒體對於這樣的研討會活動也沒興趣，所以公部門更不會重視，社會大眾也無從了解。」

　　不過，郭理事長隨後的回應，逐一澄清了部分人士的誤解。她語帶肯定地指出，協會所主辦的前三場交流研討會，每場都有公部門的人員全程參與，甚至回應來賓提問；更令人振奮的是，在去年 8 月召開過「骨灰如何有效分解」研討會後，當時與會的臺南殯葬管理單位代表人員，現正積極推動進行「大內生命紀念園區」的土壤成分分析工作呢！

　　至於具備監督功能的媒體，郭慧娟理事長自豪地表示，「臺灣殯葬資訊網」就是最關心環保葬議題的監督媒體！在網站主筆郭理事長的長年耕耘下，網站經營得有聲有色，不但徹底發揮了監督殯葬管理施政的輿論責任，更肩負起正確殯葬觀念與新知的推廣教育工作，稱之為本土殯葬資訊的 Google 或維基百科也不為過。

▲郭慧娟理事長提及成立協會的初心時表示：「如果政府不知道該怎麼做，那我們就成立環保葬協會，用民間的力量來做吧！」

　　同時，郭慧娟理事長也鄭重宣布了環保葬協會的下一階段工作目標：「訂於明年（108 年），針對全國各縣市環保葬區的規劃設計與管理維護，發表施政監督報告。」她表示，期待在協會的監督鞭策下，地方政府能真正有所作為，正視問題，解決問題；更期待協會的理念，能獲得更多同業先進的認同，共同創造禮儀服務的新價值！

　　郭理事長的這番話，讓我們不禁聯想到大家耳熟能詳的「窮和尚與富和尚」的故事：兩個和尚都想去南海取經，富和尚為了行前的準備，多年無法成行；而身無分文的窮和尚，只帶著一瓶一缽就出發了。數年後，窮和尚完成心願重返故土，富和尚還沒上路呢！

　　如果一切非要等著更有能力的人（例如政府）有計畫了再做，非要等到資金與時機都到位了才要起步，那麼，我們可能就會像故事裡的富和尚，始終只能在原地踏步，永遠到不了想去的地方。這樣的信念，也正是推動著環保葬協會一往直前的動力！

　　正如同與會的一葉蘭協會郭秀敏理事長所言，「臺灣的土地有限，將來總有一天要走上這條路。」我們相信，今天不做，明天就會後悔。改變自己，就是改變世界最快的方式！為了土地資源的永續利用，為了後代子孫的生存環境，讓我們一起動手搬開環保葬的絆腳石吧！