生命書寫

致力「生命教育」的禮儀公司，楊子發揮佛教正向力量｜仁德醫專「佛教與生命關懷」公益講座

仁德醫護管理專科學校

楊子牧與生命關懷事業科學子談心

楊子佛教禮儀公司/撰文

本文摘要：

1. 傳遞佛法的正向力量
2. 佛教生死觀
3. 一堂生命教育課
4. 利他心成就幸福

▲楊子佛教禮儀負責人楊子牧應邀，為苗栗縣私立仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科學生，主講「佛教與生命關懷」公益講座，說明佛教的生死觀即是一種預囑及尊重。
 

傳遞佛法的正向力量

「楊子佛教禮儀公司成立二十多年來，一直保持著同理他人、關懷生命的態度，傳遞佛法的正向力量給每一位需要服務的有緣人。」負責人楊子牧，2022年11月4日應邀至苗栗縣仁德醫護管理專科學校，二度為生命關懷事業科學生主講「佛教與生命關懷」公益講座。

楊子是佛教葬禮創領，更是佛教禮儀第一品牌，長年獲得臺中市、臺北市評鑑優良成績，「111年度臺中市政府民政局殯葬禮儀服務業評鑑」結果，又再度以超高分成績獲頒最高榮譽「優等」獎！

回歸校園再次向學子傳授楊子經營心法，楊子牧從傳統中華文化切題，指出一般人對生命、生死的看法大多來自原生環境及受教環境，深受傳統觀念的影響。

 

佛教生死觀

佛教的生死觀不一樣，佛教認為肉體的生命雖然有生與死的現象，但是人人本具的清淨佛性一直存在。「死亡不是生命的結果」，楊子牧說，生命是由於一期又一期連續因果的事實而存在，雖然一生又一生，從生到死，從死到生，凡夫只停留在這個階段，隨生死流，沒有想過要提昇生命的意義和品質。


▲以冥陽兩利原則來規劃葬禮，將喪禮轉化為具有佛教慈悲內涵的佛事，在莊嚴、肅穆、溫馨、祥和的追思過程中讓亡者生者同受益，是楊子佛教禮儀與傳統殯葬業者最大的不同。
 

一堂生命教育課

「有一位陳鵬旭老師，給我很深刻的印象。他曾是體專畢業的運動國手，後來到一所國中擔任體育老師，非常地盡責，不到一、兩年就當上體育組長，並讓該校的體育評鑑結果備受肯定。校長覺得年輕人很棒，邀約他擔任一個所有老師都沒辦法帶的班級代課老師。他原想為這麼多學生服務很樂意，後來才知道這不是一般的班級，但他非常有愛心，一樣全力以赴去做，更早到校、更晚離開，甚至半夜接到電話時，大半夜把喝酒鬧事的學生一一帶回去。

平時下了課，陳老師會輔導學生做功課，也會請其他老師多多教導他的學生，甚至他自己留下來學習，之後又去教學生。後來因為太過勞累，免疫功能失調而臥床生病，期間這個班級學生都順利畢業了，他給畢業班的感言說：我的售後服務是「永遠的保固期，直到呼吸停止的那一天」，但他在半年後就往生了，告別式上，學生們以「鵬爸旭媽」稱呼他，說冬天到了但已沒有會怕他們著涼、帶著厚外套給他們溫暖的人。」

「原來生命的意義就是為了服務，生活的價值就是為了奉獻。」楊子牧表示，這是非常寶貴的人生體悟、經驗。「這二十多年來，我從投入為社會大眾服務、從事殯葬禮儀文化提升中，看到了佛教的正向影響力，這個拓荒工作很辛苦，因為早期認同的人少，如今舉辦佛教葬禮已是主流趨勢。舉一個實例說明，前副總統李元簇先生在生命最後階段，對於自己身後事不僅先預立殯葬遺囑，臨終時其家人根據他的預囑內容，連絡上楊子，希望遵照他的心願，用佛教奠禮與植存的方式進行。當一切都圓滿後，我感到非常有成就感！原來幸福的定義不是自己有多幸福，而是自己能讓多少人幸福，這也就是為眾生奉獻的利他精神。」


▲殯葬服務業需要高度投入心力，讓崇高良善的利他信念與佛教信仰成為力量，助人與對人的關懷能得到心靈上的喜樂與幸福，才能在生命禮儀工作中堅持並保持熱忱。 圖:楊子牧以感恩、恭敬與慈悲心投入工作。
 

利他心成就幸福

楊子牧指出，長期推動佛教葬禮，提倡心靈環保觀念，落實「佛教的信仰，現代人的立場」，成為冥陽兩利的佛教奠禮先行者，同時打造出不同面向的楊子美學，「因此這不只是一份利他的工作，也早已是我的人生志業。」

最後，楊子牧勉勵與會學子，未來選擇有意義的工作去投入，保任工作的熱忱及初發心，落實對生命的關懷，「快樂的人生不是擁有多少，而是你能夠分享多少；不是你自己有多幸福，而是你能夠讓多少人幸福，這是我認為從事佛教禮儀工作最大的意義，對一切眾生有利他之心，利他也就是自利，期盼所有同學永遠都能懷抱利他之心，成為能給人幸福的人。」