生命書寫

佛教葬禮維護生命尊嚴，成主流趨勢

楊子領航推動佛教生死觀，20多年一貫服務，鑄造「佛教禮儀最優品牌」

給人安心的力量，成就網路篇篇高評價，屢獲評鑑肯定

文／楊子牧（楊子佛教禮儀公司 中區負責人）

▲自幼隨家人親近法鼓山農禪寺，依止聖嚴法師學佛，楊子台中服務處負責人楊子牧，護法愛教、立志護持，發心為眾服務。圖:寶雲寺梁皇寶懺獻供

「信仰」於我而言，不只是生命的依歸所在，更是終身的發願奉行，就如同佛陀的教導不是讓人盲目相信，而是在真實運用佛法後能降伏身心煩惱，轉變一個人的氣質，由此可知，佛法的修學實踐不是一種儀式，佛教是淨化人心的教育，佛教是生命的覺悟。

以往孝道倫常為主要價值的傳統葬禮過程，從臨終、發喪、治喪、殯禮、葬禮，到居喪、除喪、最後的撿骨重新安葬，至少須歷經七年以上時間，即使簡化下也保有逾四十項禮儀程序，相當繁雜。而今在大環境變遷、教育程度普及、殯葬證照制度等政策下，喪葬禮儀形式有了許多轉變，尤其近年各地區響應落實綠色殯葬理念，結合傳統核心價值，形成了最受青睞的時代精神。

傳統核心價值是什麼呢？《論語‧學而篇》裡孔子說：「慎終者，喪盡其哀。追遠者，祭盡其敬。」有發自真心、虔敬盡禮的禮節，才是表裡如一的禮儀。在年輕世代心目中，最希望葬禮上是對自己一生的總結，並能留下對親友的感謝與祝福的表達。

「楊子佛教禮儀」在1994年成立的時候，就訂定以「佛教的信仰，現代人的立場」，推動「慎終追遠，冥陽兩利」的佛化奠禮，一貫對往生菩薩抱持恭敬心、感恩心，對家屬待以慈悲心、同理心，因此而讓家屬感到安心、放心，二十多年來在「殯葬服務業評鑑」中屢獲表揚肯定，還獲得眾多家屬在網路上給予最高分評價，楊子會繼續推動殯葬自主、性別平等、多元尊重，以及佛教殯葬禮儀與禮儀環保觀念，落實消費者保護，傳播正信佛法，給予專業禮儀服務，讓生死兩相安。


▲楊子佛教禮儀公司用心深耕，專注殯葬服務品質提升，是改革台灣殯葬文化的先驅。眾多家屬及網友透過Google商家五星好評推薦，給予高度肯定。

信仰能助人無畏面對死亡，勇於提早籌劃這一生的終點處，而佛教信仰強調的是要有正確的發心，「萬般帶不去，唯有業隨身」，一切起心動念行止應帶著「善的動機」去做，有了善心加上平常累積善行、說善美的言語，臨終時與自己隨行的就會是善報。

在E化大環境下，生死權益被關注的焦點是可以「自己作主」的生命尊嚴，不再受縛於約定俗成的傳統喪禮習俗文化，包括如何長眠的願望，都在被層層揭開的死亡禁忌面紗下，得以達成心中所願。

據內政部統計，一般民眾治喪費用平均三十萬元上下，一場喪禮平均費用約需二十萬元上下，這還不包括塔位或土葬的費用。

因此，目前多數人選擇的安葬方式，仍以火化後進塔的比率最高，認為這樣在祭拜先人時最方便。每年的環保自然葬──花葬、樹葬、海葬乃至灑葬、植存，參加人數一直在不斷增加中，選擇環保自然葬的人，約每二十人就有一人選擇樹葬、海葬等，成為花費最少又新潮的人氣葬禮。


▲佛教葬禮重視冥陽兩利之精神內涵，並非只是誦經念佛之事，更是符合現代民情，提升殯葬文化素質與環保意識的具體落實作法。 圖:楊子佛教禮儀追思祝福

佛教生死觀在近年各界的推廣下，「臨終關懷」與「往生助念」成為佛教葬禮一大特色。佛教儀式的葬禮廣受肯定與歡迎，佛化奠禮更是滿足當今最多人需求的殯葬儀式型態，其自然、簡約、人性化、綠色環保等特色，成為時下治喪主流趨勢，更不制約有沒有信徒身分，都可以舉行。加上佛化奠禮可以辦得氣派隆重，也能樸實簡約，非常多元。葬禮後更跳脫過去只能選擇長眠地下的土葬作法，不論是想用自己或家人的骨灰來種花、種樹，或是想回歸廣大海洋，都可任君決定。