生命書寫

楊子佛教禮儀服務有別傳統喪禮‧告別式令長輩驚訝又感動

為所有服務的往生者做迴向

佛教葬禮溫馨祥和取代不合時宜喪葬儀式

楊子佛教禮儀公司/撰文

本文摘要：

1. 家屬觀點──朱美黛師姐
2. 爸爸是微笑的
3. 感恩聖嚴法師的理念
4. 楊子佛教葬禮讓保守傳統的長輩驚訝又感動
5. 佛教葬禮讓家人開始親近佛法

▲美黛師姐的家人能認同聖嚴師父的理念，也讓長輩的莊嚴告別式，成為家族人人讚譽的一場佛事。 攝/楊子佛教禮儀
 

【家屬觀點──朱美黛師姐】

2018年，美黛師姐的母親過世，那時她來不及找楊子；
今年，她的父親離世，楊子第一時間到達、陪伴、服務，
一切因緣安排的剛剛好。
圓滿49天，面臨再送別婆婆，
夫家在楊子細心說明溝通之後，都能認同聖嚴師父的理念，
也讓長輩的莊嚴告別式，成為家族人人讚譽的一場佛事。
想知道美黛師姐和楊子的故事嗎？
一起來觀看【家屬觀點】
此生最後一面，「我的爸爸他是微笑的」
 

爸爸是微笑的

六月中旬我父親過世，在這之前我就知道「楊子」了。為什麼知道「楊子」呢？因為三年多前母親正生病，我就想若媽媽真的離開，要怎麼辦呢？那時候去請問法鼓山師兄姐，他們告訴我找楊子牧師兄的「楊子佛教禮儀」，我就記下來了。

我媽媽在2018年過世，來不及找楊子，因為舍妹就近住在桃園，已經先找人了。但那時候我有打電話給楊子師兄，他告訴我可以怎麼做，我就想：下次我一定要找他。
我到法鼓山寶雲寺參加「地藏經共修法會」，發現最後迴向時法師都會唱名「楊子佛教禮儀」為所有服務的往生者做迴向，我心中覺得很殊勝！

我們都知道，誦一部《地藏經》需要兩個多小時，自己誦時約需兩個小時；如果我去寶雲寺參加兩、三百人的共修，就有了兩、三百部的經，這實在太殊勝了！我心裡想：「有楊子師兄真好」！

後來當父親要離開、還未離開前，我爸爸有預感喚我回家。我先和楊子師兄聯絡，楊子師兄一聽，直接成立一個通訊群組，讓我心中立刻安定下來。我問：「我在台中，爸爸在桃園，若發生了，有人可以馬上趕過去嗎？」楊子師兄說可以，讓我頓時感到放心。

我記得那天是六月十五日，我中午到家的時候，爸爸一直在睡覺。想起《地藏經》說親人若一直在病痛中無法脫生也無法病癒，是因緣業力還沒有了結，最好是能為他誦經。

那天，我在爸爸床邊，為他大聲持誦《地藏經》，原本是一直昏睡，醒來後爸爸的精神很好，還告訴我要上廁所、喝水，之後我仍繼續誦經，誦完已是傍晚時分，爸爸要我回去。約莫半夜十二點半，外勞打給我說爸爸離開了，我趕快跟楊子師兄聯絡，他馬上派北投服務處的劉師兄過來，我覺得一切安排的剛剛好，不用擔心。

我開著車，一路上為父親持念佛號，趕回桃園家中，到的時候楊子公司的劉師兄已經到了，因為沒有其他人，只有我一個，就從三點念佛到八點，為父親助念了五個小時。楊子的師兄請醫師過來開立死亡證明，因為父親已經病很久，又是在睡夢中過去的，能這樣在家中自然往生，又有楊子的師兄在，我們就沒打算再送醫院，覺得可以這樣子很圓滿了。

經過討論決定，要移到桃園的殯儀館去，劉師兄也馬上辦理，一切過程都好順利。想起為爸爸助念完畢，師兄為他更衣時，我看到他和前一天不一樣的面相，我的爸爸他是微笑的，看上去很莊嚴，我覺得是地藏菩薩幫忙，能有「楊子」來也是地藏菩薩的幫忙。

那一天到中午，整個喪儀行程都排定了，什麼時候辦告別式的相關事情都定下來，下午我就能回台中，覺得怎麼能這麼順利呢！
感恩聖嚴法師，我們真的把它變成一場佛事


▲楊子佛教禮儀推薦分享> 法鼓山大法鼓系列影片，集結聖嚴法師充滿智慧而淺白易懂的佛法開示，讓未曾接觸佛法之人也能得到正確的生死觀，並瞭解佛教葬禮的優點與利益。
 

感恩聖嚴法師的理念

回去後我為父親念佛、誦經迴向，因為楊子師兄成立了群組，可以很有效率為家人布達訊息。
我的家人都沒有學佛，我想讓他們也聽到聖嚴師父的開示，像是「大法鼓」，每一則八分鐘左右，就在群組貼上聖嚴師父的種種開示，家人看到後開始對佛教有一些認識、了解。

在我父親七七四十九天圓滿後隔天，我的婆婆過世。就這麼巧，我父親是週三辦七，我婆婆也是週三辦七，我的父親和婆婆都在週四過世。
我先生看到「楊子」辦我爸爸的佛教葬儀很圓滿，也想找「楊子」來辦，但很擔心兄弟姊妹和我公公不能認同，他就問我公公：
「你覺得人死之後會去哪裡？」我公公說：「西方極樂世界」。
他又問：「西方極樂世界是在什麼地方？」
我公公回答：「我不知道那是哪裡，但是大家都要去那裡。」
我先生說：「那是佛教講的，要找佛教禮儀社來辦，才有機會去西方極樂世界。」
就這樣，他爸爸和兄弟姊妹決定好要找「楊子」。

因為家人都沒有學佛，一開始他們看到「楊子佛教禮儀」的禮儀師胡小姐來服務，還覺得好年輕，就能來為我們做簡報，她把楊子的理念和聖嚴法師「禮儀環保」說的很清楚，家人對整場佛教葬儀有了一個完整概念。到婆婆過世，「楊子」立即成立群組，禮儀師一一將辦理的很多雜事、聯絡狀態，很認真地跟我們溝通說明。

我認為真正指導我們的是聖嚴法師的理念，後來家人對佛事有不太理解的時候，我就把聖嚴師父的開示和「大法鼓」的資訊PO上群組，家人經過聽聞佛法，像我小姑就很認同聖嚴師父的理念，覺得我們應該要做供養，因此我們就供養法鼓山。這都要感恩聖嚴法師的理念，讓本來都沒學佛的家人，卻透過一場長輩喪禮，我們真的把它變成一場佛事。


▲美黛師姐透過溫馨祥和的佛教葬禮，體會到民間葬禮習俗與傳統殯葬作法鋪張又不合時宜的負面觀感與巨大差異。
 

楊子佛教葬禮讓保守傳統的長輩驚訝又感動

整個過程很圓滿，甚至告別式當天，因為我婆婆來自大家族，從鹿港來了很多親族，在現場都感到很驚訝也很感動。傳統上在鹿港辦喪禮，很遠的地方就會傳來麥克風的哭聲，之前我們回去參加時還要跪，還有親人為了表達孝順，會搶孝女的麥克風哭給大家聽，我覺得這好似在演戲；此外，記得那時地上還鋪了石子，要跪在上面爬過去，流血了才能表達孝順，實在荒謬。

這次看到我們這樣為我婆婆舉辦精緻、溫馨的佛教葬儀，親族他們都很驚訝也很感動。回禮時，楊子司儀引導我們家屬要叩首，令長輩們驚訝又感動，我覺得喪禮不是應該這樣嗎？一個簡單不繁複、又能表達感恩的告別式，才能傳達出我們心中所想要的圓滿。

我先生的堂哥告訴他，他們以前就很想要用佛教儀式來辦，但是因為傳統的觀念障礙很大，長輩又不了解。幸好我公公雖是一個很鐵齒的人，經過我們跟他講解，他都能接受，算起來是我婆婆的福報；我婆婆是個家庭主婦，一生都為家庭付出，雖然她沒有學佛，但她是虔信媽祖的信徒。


▲美黛師姐認為:喪禮應該是一個簡單不繁複、又能表達感恩的告別式，才能傳達出我們心中所想要的圓滿，又能感動與會的親友來賓。

楊子司儀主持的告別式，讓我們理解佛教理念
我告訴兒子，有空可以誦《地藏經》，十三品一天誦一品也好，他也不理我；因為這次婆婆過世的因緣，他很認真開始為疼愛他的奶奶誦念《阿彌陀經》和《地藏經》。之後他告訴我，他覺得佛教講的很有道理，因為他參加過基督教活動，感受到人和人的互動很美，但總覺得很多道理講的不夠清楚，心中存著疑惑。

能夠在親人往生離開時舉辦佛事，是很有福報的事，也讓更多人認識佛法的智慧。
我很喜歡聖嚴師父的「禮儀環保」理念，希望能讓更多的人知道。

記得那時候聖嚴法師說：「人生的結束，雖不是喜事，也不是喪事，乃是一件莊嚴的佛事。」師父希望大家不要把他的離開當成喪事，而要當成一場佛事，我也是因為想送聖嚴師父一程，而開啟當法鼓山義工十年的因緣。


▲美黛師姐分享:能夠在親人往生離開時舉辦佛事，是很有福報的事，也讓更多人認識佛法的智慧。很喜歡聖嚴師父的「禮儀環保」理念，希望能讓更多的人知道。
 

佛教葬禮讓家人開始親近佛法

在我爸爸的佛事，一切由我主導，到我婆婆的喪事，主要是我先生的兄弟姊妹處理。他們回饋給我，有法師來帶領大家誦經，真的很棒、很好！

記得頭七的法會開始時，果章法師先花半個小時開示，介紹為什麼要誦《阿彌陀經》？阿彌陀佛的世界是什麼狀況，不只開示給我們聽也同時對亡者說法。因為師父是很用功的出家人，所以很有攝受力，連我先生沒有讀過佛經的人，也會和他姐姐說：「這個法師很不一樣，很有威儀。」所以全場都很認真誦念《阿彌陀經》。

也因為這樣的因緣，有人好奇這佛經是誰翻譯的？內容是講什麼？建議楊子將這些相關經書，例如《阿彌陀經》、《心經》及聖嚴法師的開示連結，貼給大家去看，就能讓家屬更明白佛法。像我們誦的《阿彌陀經》，是鳩摩羅什大師的譯本，我就去找一些故事給孩子們看，他們才知道原來鳩摩羅什大師是一位神奇的人，透過這樣的因緣讓下一代有了學佛的契機。

我大哥的女兒和我女兒，為阿嬤製作了追思影片，長輩覺得讓他們表達心聲也好，結果做出來後，用阿嬤的口語語氣做字幕，例如用台語的「挖」代表「我」，我心想這樣誰看的懂，沒想到楊子的主持司儀很貼心，除了事先看過，也在告別式當天配合音樂和畫面，用大家都聽的懂的話去表達，使在場的人看完都很感動，這是很好的主持方式。

楊子的司儀在主持告別式的時候，認真傳達聖嚴師父的理念，包括告訴大家「這是拜佛」，讓我們知道所拜的是什麼，同時明白這是仰仗佛力的接引和家屬的深切信心，我們的親人必能到達西方淨土佛國。此外，藉由佛教喪葬儀式的進行，比如觀大體入殮，楊子司儀請大家繼續念佛，讓與會的人知道，好好念佛就可以和佛菩薩結緣，在場的人逐漸理解了佛教理念。

以後我還是會找「楊子」，很感謝有這樣一個實現聖嚴師父「禮儀環保」理念的專業佛教禮儀公司，真的非常難得！我們在追思園想起聖嚴師父說的：「佛法是這麼好、知道的人卻那麼的少，被誤解卻又是那麼多。」我跟女兒說，以後我如果走了，也要記得找「楊子」，要用樹葬或植存喔。

【家屬觀點 ──朱美黛師姐】
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