生命書寫

先火化後追思．簡葬新趨勢｜佛教聯合祈福火化儀式

簡雅莊嚴，法鼓山受邀主持，減輕民眾喪葬支出，減緩治喪時間壓力

楊子佛教禮儀公司 台北服務處/ 撰文

本文摘要：

1. 前言｜全國首舉辦
2. 推廣理念十年，設激勵優惠
3. 全場佛號聲中，圓滿祈福式
4. 方丈為母報名，立最佳例證
5. 結語｜生死兩相安

▲現代國民葬禮環保、簡雅、莊嚴的節（簡）葬、先火化的新觀念。短期冰存遺體能減輕民眾喪葬支出，先火化再告別讓家屬減少時間壓力，有充分思考時間去籌備後續要進行的告別追思儀程。 攝/楊子佛教禮儀

 

前言｜全國首舉辦

為推廣「先火化，後追思」喪葬新思惟，臺北市殯葬管理處今年與法鼓山基金會合作，於七月廿五、八月十四、十月五日，分別舉辦三場全國首辦的「佛教聯合祈福火化儀式」，禮請法鼓山法師主持法會。

民政局局長陳永德受訪時表示：「這是因應現代國民葬禮環保、簡雅、莊嚴的原則，而推廣節（簡）葬、先火化的新觀念。除了短期冰存遺體能減輕民眾的喪葬支出，先火化再告別的做法也能讓家屬減少時間壓力，有充分思考時間去籌備後續要進行的告別追思儀程。」

▲國人依照習俗辦告別式，習慣先看日子再訂禮廳，每逢旺日常一廳難求；家屬為遷就「好日子」，而需支出大體冰存等相關治喪費用，造成沉重經濟負擔。 圖:台中市生命禮儀管理處網站淡旺日及聯合奠祭日程

 

推廣理念十年，設激勵優惠

臺北市殯葬管理處指出，國人依照習俗辦理先人告別式，多有先看日子再訂禮廳習慣，每逢旺日常常一廳難求；家屬也為了遷就「好日子」，而需要支出大體冰存等相關治喪費用，造成沉重的經濟負擔。

由此臺北市殯管處從十年前（102年）即推行「死亡次日起七日內完成火化者，給予火化規費免費或五折收費之優惠措施」，希望鼓勵民眾「先火化，再辦追思會」，同時宣導「節葬」、「簡葬」的「自然環保葬法」新概念。

而今依照現行收費規定，設籍在臺北市的往生者，八日內火化可免收火化二千元及冰存每日四百元費用，遺體冰存超過十二日則將加倍收費，冰越久收費越貴。「先火化」既節能環保，又可節省治喪花費。

▲臺北市殯管處自102年即推行「死亡次日起七日內完成火化者，給予火化規費免費或五折收費之優惠措施」，鼓勵民眾「先火化，後追思」，宣導「節葬」、「簡葬」的「自然環保葬法」新概念。 攝/楊子佛教禮儀

 

全場佛號聲中，圓滿祈福式

為持續倡導「先火化」觀念做法，今年臺北市殯葬管理處請法鼓山主辦三場佛教聯合祈福火化儀式，以環保、莊嚴、簡雅為原則，並協助指導布置、儀程設計。

法鼓山法師於火化場引領家屬及助念團蓮友，虔誠誦持心經、往生咒，首場主法的法鼓山寺院管理副都監果器法師說偈道：「如來如去無去來，大事小事實無事，空花水月不用管，求生淨土最要緊。」法師佛法開示因果不空、因緣不空、功德不空，迴向往生者帶著這一期生命所修的福慧、功德，往生佛國淨土，離苦得樂。

起靈前，法師勸請家屬「告別不是結束，而是另一期生命的起點」，即使有萬般不捨，也能學習提起祝福的心，放下自己的眷戀、不捨，給予往生菩薩祝福迴向。隨後在與會大眾整齊、莊嚴的念佛聲中，遺體一一送棺火化，圓滿祝願、告別的佛教祈福儀式。

▲佛教聯合祈福火化儀式雖較傳統告別式來得低調、簡樸，但儀式過程莊嚴肅穆，對先人的尊重敬愛亦無任何差異。 攝/楊子佛教禮儀

 

方丈為母報名，立最佳例證

有別於傳統的「佛教聯合祈福火化儀式」，舉行後獲得各方認同與接受。參與人員中，包括法鼓山果暉方丈，也為俗家母親報名祝福法會，深具抛磚引玉的號召影響。

陳永德表示，現代葬禮強調簡單、莊嚴，自己的親友也是在兩日內完成火化，莊嚴地完成後事。佛教聯合祈福火化儀式雖較傳統告別式來得低調、簡樸，但儀式過程莊嚴肅穆，對先人的尊重敬愛亦無任何差異，感謝果暉方丈的親身參與、認同肯定。

陳永德強調，家屬先完成時間壓力最大的遺體事宜，後續再視個別信仰需求，或與遠方親屬齊聚後，一樣可以再行告別禮，不只減輕治喪費用負擔，家屬也能有充份時間安排後續告別追思，沒有遺憾。

法鼓山關懷院監院常哲法師表示：「1994年8月法鼓山即與臺北市政府合辦第一屆佛化聯合奠祭，推動簡葬的風氣，三十年來民眾已經認同送別親友是一件莊嚴佛事。今日的聯合祈福火化，同樣具有環保功能、意義，加上佛法的超薦及大家同心的祝福，就是對往生者的一種超度，對家屬更是最好的安慰。」

▲法鼓山佛化聯合奠祭，推動簡葬的風氣，三十年來民眾已經認同送別親友是一件莊嚴佛事。 攝/楊子佛教禮儀

 

結語｜生死兩相安

楊子佛教禮儀公司的創立，正是起源於全家學佛、參與法鼓山在三十年前推動的佛化聯合奠祭，一步一腳印從提供具體做法給有需要的家屬，同理關懷陪伴的態度中，傳遞佛法的正向力量，以符合佛教精神的高質感殯葬禮儀服務，屢獲政府、各界人士肯定，而得到每一次的殯葬評鑑最高榮譽──優等業者，打造出「佛教禮儀最優品牌」口碑立足業界。

「佛教葬禮確實改善了社會風氣」，楊子負責人楊子牧師兄看著辦公室供奉的聖嚴法師給予楊子的期勉墨寶表示，聖嚴法師於1994年就提出「若想淨化人心、淨化社會，必須先從淨化禮儀開始」的呼籲，佛化聯合奠祭的舉辦，就是推動簡約、莊嚴的佛事文化，不但淨化傳統的殯葬風氣，也做到生死關懷和生命教育。

依照佛教信仰，沒有擇日的說法，身後遺體以火葬為原則。早日火葬有助亡者神識接受死亡的事實，家屬也可以漸漸從悲痛中安定下來，從念佛中回歸正常生活。

楊子牧師兄說，「聖嚴法師開示：以佛教的觀點來看生命的過程，出生時固然是抱有無限的希望而來，死亡時同樣也是抱著似錦的前景而去。所以，人生的結束，雖不是喜事，也不是喪事，乃是一件莊嚴的佛事。」

「佛教聯合祈福火化儀式的舉辦，讓更多人受益佛教冥陽兩利的慈悲，也是喪葬風俗的改良，同樣落實了聖嚴法師的理念：帶動助念關懷、推動禮儀環保、淨化殯葬文化，真實地安定家屬的身心，也為生命帶來尊嚴、為死亡帶來莊重，達到生死兩相安目的。」