生命書寫

樹葬講人性，環保重人文.【楊子的日常】

▲楊子禮儀師的日常【西六街的故事】系列動畫短片，第三話《來杯冬瓜綠茶！》，由 Nick 師兄擔綱主演，告訴大家「用心」的美好。

最美的告別，從用心出發

【楊子佛教禮儀．臺中訊】
　　楊子說，用心才有品質！環保葬可以簡單，但是不能沒有「溫度」——唯有用心，才能保有的「愛的溫度」。

環保葬，真是「泯滅人性」的異端嗎？
 
　　有人說，環保葬有違傳統文化慎終追遠的習俗，是「違背倫理親情，泯滅自然人性」的異端。
 
　　事實真相，果真如此嗎？
 
　　會有此一說，可見儘管環保自然葬在臺灣推行十年有成，但社會上仍有不少民眾對環保葬的認知不足，深陷在形式表相的迷思中！
 
　　這就好比有些殯葬業者習慣教導家屬，親人大體被送進火化爐時，必須大聲呼喊「火來快走！」殊不知這樣的做法，其實並不利於往生者！因為這等於是在提醒往生者，肉體依舊代表著自己，無形中反而促其產生對人世種種的留戀與罣礙，妨礙他／她下一期生命的展開。
 
　　「簡約不是隨便，環保也要人文。」楊子禮儀師 Nick 師兄如是說。環保葬強調簡約，強調環保，但「簡約」絕對不是「隨便」的同義複詞，「環保」也不表示要抹煞慎終追遠的「人文」內涵。
 
　　選擇環保自然葬，只是不再有形式上的墳墓或骨灰罈，可作為祭祀時的觀想目標物，但這不表示對故人的懷念就此變得不重要，事實正好相反——沒有墓地或塔位，我們反而隨時隨地都可以追思，因為先人早已化為千縷微風，無處不在。
 
　　正如同吳晟〈森林墓園〉一詩所述，「不一定清明節日／想念的時陣／相招前來澆澆水／貼近樹身輕撫擁抱／也許可以聽見／亡者仍在身旁，諄諄叮嚀」，追思先人不再局限於忌日或清明時節，反倒更拉近了我們與故人的距離。
  ▲採行樹葬回歸自然，親人追思懷念不必再局限於形式與特殊節日；少了公墓的陰森氣氛，追思遙憶故人變成更自在而愜意的活動。
 
楊子的樹葬流程規劃，因為用心更見莊嚴
 
　　近年基於公墓滿葬壓力以及環保意識抬頭，各地主管機關積極翻新舊公墓，建置環保自然葬專區，只可惜公部門為求速效而匆促行事，以致葬區相關規劃不盡周延，普遍欠缺提供家屬休憩的硬體設施，就連管理辦法，也只是大致參考國內第一座植存園區的作法，亦即由法鼓山管理的金山環保生命園區。
 
　　金山環保生命園區的管理辦法並非不好，只不過為了維持宗教立場中立，法鼓山一開始便明訂規範，植存過程中嚴禁宗教儀式。各地殯葬管理單位取經法鼓山者，因此誤以為樹葬就是「儀式不需要，簡單最重要」，卻忽略了法鼓山規劃的植存流程並非沒有儀式，只是儀式「不含宗教色彩」罷了。
 
　　上述正是今日國內樹葬區為人詬病的問題所在，放眼各地公部門訂定的樹葬流程，無不簡單、草率到連家屬也無言，一般常見的例行做法如下：
 
　　管理人員領著家屬把骨灰帶到葬區，然後，由該人員將事先挖好的葬穴上的石板移開（或者是由該人員當場直接挖土掘洞），接著把骨灰倒入穴中，隨即覆土填滿樹葬穴。完畢。
 
　　這套幾乎可以在三分鐘內結束的「樹葬 SOP」，別說是對往生者的祝福了，連恭敬心都蕩然無存，家屬失去親人的悲傷更加無從宣洩了。
 

▲「樹葬」可以有不同的做法！「楊子佛教禮儀公司」的樹葬儀程規劃，因為用心更見莊嚴。
 
　　事實上，「樹葬」可以有不同的做法！「楊子佛教禮儀公司」早在近二十年前，就已開始辦理植葬與海葬，並自行摸索出一套既兼顧環保葬簡約風格，又不失佛教禮儀莊嚴特質的葬儀，整體流程大致包含下列五項重點：

一、樹葬開始前，禮儀師先向家屬作流程說明，並分享「落葉歸根、生生不息」的生死觀。

二、樹葬儀程正式開始，由禮儀師帶領家屬為往生菩薩誦經祝福、念佛迴向。

三、誦經完畢，由家屬將事前分成數袋的骨灰，親手逐一置入葬穴；採一層骨灰、一層泥土的方式進行，以避免骨灰結塊成團。

四、覆土填滿葬穴後，由禮儀師帶領家屬誦念祈願祝禱文，為逝者與生者祈福。

五、最終儀式為獻花致意，繼而由禮儀師帶領家屬，以無限的追思懷念向親人辭別，圓滿樹葬儀程。
 

▲最終儀式為獻花致意，繼而由禮儀師帶領家屬，以無限的追思懷念向親人辭別，圓滿樹葬儀程。
 
環保葬回歸純粹，落實「慎終追遠」真諦
 
　　《論語．學而》有云：「慎終追遠，民德歸厚矣。」終，指父母之喪。遠，指祖先。故而「慎終追遠」的原意是指，依禮慎重辦理父母喪事，祭祀時誠心追念遠祖。
 
　　傳統婚喪喜慶禮俗，原本就是由某地區、某時代的共同習慣演變而來，背後往往有特定的時空背景因素，換句話說，禮俗本該因應現代社會條件與價值觀而與時俱進。
 
　　因此，「慎終追遠」的真正意義，並不在於形式上的祭拜，而在於是否以莊嚴慎重的儀程辦理親人的祭奠斂葬事宜，日後又是否能以至誠的追思懷念，感念感恩先人遺澤，不忘飲水思源。
 
　　在這層意義上來說，選擇環保自然葬，捨去了繁文縟節的表相形式，一切回歸簡單純粹，人們反能更專注於虔敬的追思和祝福呢！
 
正如同 2017 年底上映的皮克斯動畫電影《可可夜總會》，帶給我們的啟示。 ▲皮克斯動畫電影《可可夜總會》告訴我們，陰間亡靈的存在，有賴於生者的思念。
 
　　《可可夜總會》用「墨西哥亡靈節」，訴說了一個死亡與思念的動人故事。透過劇中的陰間亡靈之口，為觀眾揭示了「二次死亡」的概念——原來人是會死兩次的！一次是人間肉體的死亡，一次是陰間靈體的消逝。
 
　　這部動畫告訴我們，陰間亡靈的存在，有賴於生者的思念。因此，最可怕的死亡，不是色身的消亡腐朽，而是世間再也沒有人記得你！
 
　　愛與懷念，從來都不是寄託在冰冷的墓碑或骨罐上，而是在人的心底。
 
　　因此，楊子禮儀公司負責人楊子牧師兄一再強調，用心才有品質！環保葬可以簡單，但是不能沒有「溫度」——唯有用心，才能保有的「愛的溫度」。
 
環保葬，其實是「回歸自性」的開端
 

▲當色身回歸天地，凡夫俗子的我們，這才能稍稍體會——何謂「本來沒有我」，原來宇宙萬物從來都是一體的！
 
簡單、節約、愛地球的「環保自然葬」，一直是楊子非常鼓勵家屬選擇的一種葬法。
 
　　誠如上述，環保葬不但符合現代社會的環保價值觀，也更能貼近人性的需求，保有最純粹的「愛的溫度」！

　　環保葬讓我們看到了，什麼叫做「天人合一」。當色身回歸天地，凡夫俗子的我們，這才能稍稍體會——何謂「本來沒有我」，原來宇宙萬物從來都是一體的！
　　環保葬讓我們看到了，什麼叫做「無所從來，亦無所去」。恭送至親反璞歸真，我們也才能開始明白——如來亦如去，來去皆自如。
 
　　是的，環保葬其實不是「泯滅人性」的異端，而是「回歸自性」的開端！