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我會被沖煞嗎? 聽了就害怕‧傳統喪禮中令人恐懼的沖煞意思

楊子佛教禮儀公司/撰文

本文摘要

1. 民間喪葬文化禁忌
2. 「沖煞」意思‧何謂「煞」?
3. 人死後變為「煞」的傳統喪葬觀念
4. 佛教對喪葬沖煞的看法
5. 為何佛教奠禮沒有沖煞禁忌呢?
6. 心懷虔敬‧煞不近身
7. 佛教葬禮作法
8. 傳統葬禮與佛教奠禮差異
9. 「心安 vs 恐懼」天差地別

 

民間喪葬文化禁忌多

華人社會特別在意婚喪喜慶的禁忌。與民間喪葬習俗有關的沖煞，例如：出殯日沖煞、棺木煞等等。喪葬風俗情境中，只要有人家裡辦喪事或是碰上出殯隊伍，一般人心裏多有顧忌。而這些讓人心生罣礙的禁忌由來為何?如果觸犯了，對自己有什麼影響呢？

 

「沖煞」意思‧何謂「煞」?

從字詞上來解釋「沖煞」，沖是衝突、抵觸的意思。如：「相沖」、「對沖」。
煞當名詞，是凶戾的鬼神。如：「煞星」、「凶神惡煞」。中國古代在黃曆的曆法中，五行相生相剋有一定的規律。當陰陽五行不調和，對於年歲、方位或生活行事，發生沖、煞的情況時，基於趨吉避凶的心態，人們往往會遵照古法的建議。

 

人死後變為「煞」的傳統喪葬觀念

有一種說法是：人死後變為「煞」，也就是脫離身體的魂魄，稱為「喪煞」。而「煞」意指非善的凶戾鬼神，不吉不淨，需要避開。因此參加喪禮、路過喪家，或經過墓地，如果言行不恭敬，容易招致喪門的「陰煞」。這樣的觀念持續至今，普遍被擴大延伸解釋，傳統喪葬禮俗中也有「棺煞」，很多人認為儀式中的大殮蓋棺、移柩，以及安葬。都有沖煞問題，因此對生辰八字、生肖、歲次、擇日子都很謹慎。

 

佛教對喪葬沖煞的看法

依據聖嚴法師的說法，沖煞的問題和人是否相信有鬼神、靈魂有關。佛教的立場並不否認民間稱靈魂，或是靈體、鬼魂等的存在。但人死後，遺體只是個軀殼，如同烏龜的殼。所以無法傷害任何人，不可能因為遺體而產生沖煞的現象。
但若是亡者的神識是冤魂，停留在遺體的附近，或許產生一些作用。假如你跟這個人沒有冤仇，往生的人也不是冤魂，就不會產生有任何現象。反之，如果有冤仇，就算不去喪禮，無關良辰吉日，亡者都會找到你。因此不是看到遺體或棺木，就會產生沖煞的現象。

 

為何佛教奠禮沒有沖煞禁忌呢?

過往偶然發生的現象，加上一般人沖煞迷信的觀念，久而久之，就形成某個人看到遺體、或經過喪家附近被沖煞到的說法。而就佛法的立場，人之吉厄主要還是取決於因緣果報。建議莫對喪禮沖煞的現象過於盲目迷信。

 

心懷虔敬‧煞不近身

台灣的佛教徒很慈悲良善，例如『法鼓山助念團』、『佛光山國際佛光會』、『慈濟』等等，皆有許多親近佛教團體之信眾、蓮友菩薩們發心布施，自願投入參與助念或臨終關懷的善行。比如出家法師或佛教徒去為亡者助念或誦經禮懺，亦無任何防沖煞的東西。因為他們見到遺體的心態是懷著祝福的，認為要送亡者未來佛往生淨土。因此一切很祥和、平安。假如心裡有顧慮，自然因此覺得不舒服，或被沖煞。

 

佛教葬禮作法

楊子佛教禮儀的禮儀師經常與家屬分享，生老病死是自然現象。它本身並沒有那麼多禁忌，心存哀悼，以禮敬之心去看待喪禮即可。因此佛教奠禮佛事規劃與完整過程中，無沖煞的罣礙，讓家屬更能以平靜安定的情緒、誠摯恭敬心來參與入殮、蓋棺、移柩、啟靈等儀式的進行。而與會追思悼念的親友們，也能因佛教葬禮莊嚴殊勝的氛圍而感到溫馨自在。

 

傳統葬禮與佛教奠禮差異

靜下心思索便能發現，歸根結柢，傳統葬禮習俗中許多儀式做法，多是出於恐懼害怕的心理，或將亡者當成『鬼』而做或是不做，也因此容易予人恐怖哀戚的氛圍與聯想。而佛教葬禮將喪事視為佛事的內涵，種種做法皆以最大化利益往生者為考量，冥陽兩利為核心精神，總是能展顯出莊嚴肅穆溫馨祥和的安定感。這便是傳統葬禮與佛教奠禮本質上最大的差異。

 

「心安 vs 恐懼」天差地別

當然，不能否認某些人的靈異經驗，但無需擴大解釋。許多事往往因為人們出於對未知事物的恐懼，致使喪禮變了調，甚至成為他人歛財的工具。
平日裡多『思善、語善、行善』即是最好的驅邪避煞之法，最重要的是保持自身處世行為端正，心安理得、光明磊落，亦不會被沖煞的觀念給束縛住了。


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