現代西式葬禮流程與做法︱天主教‧基督信徒儀式，彰顯靈性關懷意義

給予尊嚴自主的溫馨告別方式，是多元族群社會重要的一環，傳統奠禮之外的西式葬禮儀式，是永恆安息的祝福

楊子佛教禮儀公司北區服務處/撰文

本文摘要：

如何辦一場圓滿有「禮」的喪禮？
如何辦一場「西式」的喪禮？
如何選擇出「最好」的葬禮？

一場圓滿而合宜的現代告別儀式，首先應彰顯靈魂的自主性，尊重逝者對生命最終旅程的選擇。懷抱多元包容的胸襟，讓每一種信仰、價值與身份都能獲得應有的敬重。｜楊子佛教禮儀公司

▲一場圓滿而合宜的現代告別儀式，首先應彰顯靈魂的自主性，尊重逝者對生命最終旅程的選擇。懷抱多元包容的胸襟，讓每一種信仰、價值與身份都能獲得應有的敬重。攝/楊子佛教禮儀

如何辦一場圓滿有「禮」的喪禮？

現代一場合宜、圓滿的葬禮，首先會強調「殯葬自主」、「多元尊重」、「性別平等」的觀念，以尊重亡者生前殯葬意願為先，依據其宗教信仰或民族文化、性傾向、對身後事的囑咐交待。楊子佛教禮儀公司除了提供專業喪葬禮儀諮詢，也會依照其遺囑或心願，同時兼顧家屬孝心親情的表達、治喪地位和身分，安排亡者所想要的、也是家屬尊重亡者而決定的喪禮流程和型式，令生死兩安，達到公平、尊重、圓滿的喪禮最終目的。

近年因勞動人力和婚姻需求，增加了很多來自鄰近國家：越南、菲律賓、印尼等地的多元新住民。因種族不同、族群不同，就有了不同的文化及宗教信仰，因此對「善終」、「死亡」的態度與處理方式與臺灣本土有差異。

在殯葬自主、性別平等、多元尊重與理解的氛圍中，生者得以以愛相送，讓逝者安然歸返永恆的寧靜。｜楊子佛教禮儀公司

▲在殯葬自主、性別平等、多元尊重與理解的氛圍中，生者得以以愛相送，讓逝者安然歸返永恆的寧靜。攝/楊子佛教禮儀

楊子接下去會舉例說明，這些新住民遠離自己的原生地，來做臺灣媳婦、臺灣女婿，他／她們融入從大陸各地區來臺開枝散葉的漢人、閩南人、客家人族群中，並與本島原住民十四族一同在這塊土地上共生共榮。他們與我們一樣，主要以臺灣人的文化、生活習慣過日子，日常都為自己的家庭、家人打拼奉獻（有的甚至沒有經濟自主權），但在過世後，有的家庭成員主觀意識認為，應依臺灣喪葬習俗辦喪事，「才不會被左鄰右舍講話」，而未遵照他／她的生前信仰、意願想法、原生習俗喪禮文化辦喪禮。其實，我們該設身處地為新住民著想，保障他／她們應有的殯葬權益與尊嚴。

像有一位新住民是虔誠天主教徒，先生則是無神論者，她平時不太會表露出自己的信仰，到臨終時才找神父告解，想回天主的家。但她過世後，先生將太太的骨灰放進佛道教的納骨塔，她的母親來臺看到非常不捨，卻沒有平等的話語權可以改變女婿的決定。

楊子佛教禮儀公司以專業服務守護告別儀式，尊重亡者遺願，同時體現家屬的孝心與敬意。在平和與圓融中安排適切的喪禮，使生者無憾，讓逝者安然歸去，成就圓滿告別。｜楊子佛教禮儀公司

▲楊子佛教禮儀公司以專業服務守護告別儀式，尊重亡者遺願，同時體現家屬的孝心與敬意。在平和與圓融中安排適切的喪禮，使生者無憾，讓逝者安然歸去，成就圓滿告別。攝/楊子佛教禮儀

另外，有一對夫婦都信奉基督教，先生臨終前和妻子交待想火化樹葬，希望下葬時有牧師、教友為其禱告。但是夫家一家人都信仰民間神祇，公婆也因不清楚樹葬而一時難以接受。經過妻子多方溝通說明，讓先生下葬時不僅有希望的牧師、教友在場禱告，還有道士圍繞誦經祝福，讓參加葬禮的親友感受到家屬對亡者無私、無盡的真愛。

親友低聲吟誦，字句間滿載祝福，為逝者開啟通往永恆的門扉。｜楊子佛教禮儀公司

▲親友低聲吟誦，字句間滿載祝福，為逝者開啟通往永恆的門扉。攝/楊子佛教禮儀

從以上兩個實例可知：
第一，亡者本人生前就要向家人、好友表達殯葬自主的意願，做到遺生前殯葬囑咐，清楚交代身後事。

第二，尊重多元喪禮文化會帶來不同的結果，只要不違背善良風俗與政府法令規定，所有的宗教信仰，我們都應尊重和接納，不論他／她的性別、身分、地位、族群、年齡，尊重與我們的差異性，尊重他／她的宗教信仰、習俗文化，尊重他／她對自己身後事的意願，這些都是我們對他／她的愛的一種見證，唯有愛可以跨越歧見、得以安樂共存，讓彼此沒有衝突或同化。

第三，唯有心存敬意、厚待有「禮」的喪禮，才能讓多元世代有多元包容（Diversity & Inclusion），且平衡發展、永續傳承下去，也讓我們的社會更加安定和諧。畢竟喪禮的主角是亡者，支持他／她生前的希望，以此送他／她最後一程，這才是他／她要的幸福善終方式。

在西方葬禮上，詩歌悠揚迴盪，宛如靈魂的呢喃，輕輕撫慰在場之人。｜楊子佛教禮儀公司

▲在西方葬禮上，詩歌悠揚迴盪，宛如靈魂的呢喃，輕輕撫慰在場之人。攝/楊子佛教禮儀

如何辦一場「西式」的喪禮？

2024年十月，臺灣有上映一部國片《為我辦一場西式的葬禮》。所謂西式，是指歐美國家的做法，其西式葬禮與我傳統中式葬禮不同之處，主要因為天主教、基督教信仰的呈現方式。

天主教教友的殯葬彌撒，是依據主教團禮儀委員會編譯的《殯葬禮儀》，來告別人生。

基督教教友的安息禮拜，主要依據《聖經》訓示內容，可兼顧我國傳統喪禮儀式，來表達孝思。

臺灣傳統喪禮儀式是：招魂、更衣、燒腳尾錢、守夜、發喪、乞水、迎棺、入殮、出喪、護靈等。而天主教︱基督信徒的喪禮禮儀，首先是強調通過死亡，引領人進入天國的生命；經由「病人傅油禮」（終傅聖事），表現臨終關懷中的靈性關懷，接著為人生最後階段作準備。

西式葬禮的追思會上音樂悠揚，花香淡雅，在這片愛與懷念交融的空間裡，親友們靜靜圍坐，悼念與逝者的回憶，靜默中皆是真摯的思念與告別。｜楊子佛教禮儀公司

▲西式葬禮的追思會上音樂悠揚，花香淡雅，在這片愛與懷念交融的空間裡，親友們靜靜圍坐，悼念與逝者的回憶，靜默中皆是真摯的思念與告別。攝/楊子佛教禮儀

天主教與基督信仰的喪禮，核心在於透過死亡，引領靈魂歸向天國。臨終時刻，以「病人傅油禮」傳遞靈性關懷，使心靈獲得安慰，為生命的最終旅程做好準備，讓死亡成為走向永恆的安息。｜楊子佛教禮儀公司

▲天主教與基督信仰的喪禮，核心在於透過死亡，引領靈魂歸向天國。臨終時刻，以「病人傅油禮」傳遞靈性關懷，使心靈獲得安慰，為生命的最終旅程做好準備，讓死亡成為走向永恆的安息。攝/楊子佛教禮儀

天主教教友殯葬彌撒

儀程
*	禮儀	內容	備註
1	殯葬彌撒之前	·入殮禮 ·守靈禮 ·迎靈禮	布置靈堂
2	殯葬彌撒	①進堂式：進堂詠、致候詞、懺悔詞、求主垂憐經、集禱經。 ②聖道禮儀：讀經、答唱詠、福音、信友禱詞。 ③聖祭禮儀：準備祭品、獻禮經、頌謝詞、感恩經。 ④領聖體禮：天主經、平安禮、羔羊讚、領聖體、領主詠、領聖體後經、祝福禮。	-
3	告別禮（辭靈禮）	①邀請祈禱 ②禱詞或告別曲 ③灑聖水 ④獻香 ⑤為亡者祈禱文 ⑥起棺至墓地（若告別禮後舉行家祭儀式及公祭儀式，等結束後啟靈，發引）	-
4	家奠儀式	根據「國民禮儀範例」可隨禮俗，依子女排行及親疏關係安排遺族、親戚等，尊重個人宗教信仰，上香或灑聖水（三次）、獻奠品（獻花、獻果、獻酒）、讀奠文（不用奠文者略）、全體家族向遺像及靈位行禮（三次鞠躬或跪拜）。	-
5	公奠儀式	根據「國民禮儀範例」可隨禮俗，上香（或灑聖水）、獻奠品（獻花、獻果、獻酒）、讀奠文（不用奠文者略）、向遺像行三鞠躬禮。	-
6	啟靈禮	-	隨後「發引」
7	安葬禮	祝福墓穴、信友禱詞、靈柩入土、拜別禮（家屬跪拜、親友三鞠躬禮）	-
8	火葬禮	恭讀聖經、為死亡者祈禱、灑聖水、親友向靈柩行三鞠躬禮（家屬跪拜）、點火（按鈕）、禮成（唱適合的聖歌）。	上接「啟靈禮」
9	安靈禮	安放靈位、上香、致侯詞、家屬向遺像或牌位行禮（鞠躬或跪拜）、灑聖水、結束禱詞、祝福。	-
10	圓墳禮	讚美詩（聖歌）、讀經、祈禱、上香、灑聖水、獻花、致敬禮（三鞠躬禮）、禮成。	-

西式喪禮進行的喪葬儀節，包括：臨終祝禱、入殮禮拜、設置靈堂、追思禮拜、安息禮拜（火化進塔或墓地安葬）等流程。

西式葬禮服務項目
流程	項目	備註
遺體接運	接運遺體、冰存	-
安靈服務	靈位布置	自宅或殯儀館
治喪協調	禮儀諮詢、擇日、祭文撰擬、代辦申請事項、報備出殯路線、申請搭棚許可	-
發喪	訃聞印製	-
奠禮場地準備	場地租借、花牌、鮮花布置、禮堂布置、遺像、音響設備、禮品、運輸車輛、車位	殯儀館或其他
入殮移柩	教友專用壽衣乙套、（土葬或火化）棺木、棺內用品（十字被、十字枕、棉紙）、孝服（黑長袍）、祭品、儀式主持人	-
奠禮儀式	司儀、宣讀祭文、宗教師、襄儀人員	-
發引安葬	火化、火化後進塔或土葬、火化後以其他方式處理	-
埋葬或存放	埋葬或骨灰（骸）存放安排	-
後續處理	關懷慰問、紀念日提醒	-

▲詩歌如祝禱，溫柔引領靈魂步入無盡的愛與光明。攝/楊子佛教禮儀

以祝福心意獻上白色花束，輕拂送別的哀傷漸化為安然。｜楊子佛教禮儀公司

▲以祝福心意獻上白色花束，輕拂送別的哀傷漸化為安然。攝/楊子佛教禮儀

如何選擇出「最好」的葬禮？

「我不知道該做哪個決定才是最好的。」

喪家諮詢楊子時，經常會問如何在心情哀傷、僅一兩週的短暫時間內，做出辦一場「最好」葬禮的決定？

楊子會分享聖嚴法師的話，聖嚴法師說：「無論選擇哪一種葬禮，皆應以隆重莊嚴為首要原則，力求簡樸，讓亡者有尊嚴。能讓參與葬禮的人感受到亡者的尊嚴，也讓亡者的親友們有尊嚴，這就是最好的一種葬禮。所謂的『隆重莊嚴』，意指可以感覺到亡者安詳、平靜地往生西方，親友們齊聚一堂懷念他，祝福他展開下一段全新的旅程。」

不論是辦中式喪禮或西式喪禮，只要是對往生者有利益、對家屬有幫助的，並全程呈現隆重、肅穆、整齊、祥和、莊嚴的喪葬之禮，就是最好的葬禮。

俗話說「送佛要送上西天」，生命禮儀也要跟著時代與時俱進才好。不論信仰的是哪一種宗教，只要有一顆虔誠祝福心，都是最好的告別。