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喪禮穿著學問大（一）｜喪服分哪些等級？如何分辨身分？孝期有多長？

傳統分「五服」，全套喪服即「披麻帶孝」，以示與往生者血緣親疏關係，滿三年才能「脫孝」

楊子佛教禮儀公司 台北服務處/ 撰文

本文摘要：

1. 喪服也是祭祀衣，象徵悲痛哀悼
2. 喪服穿著對照表
3. 傳統喪服分五服，表示五等喪期

▲家屬在服喪期，多穿著白色、黑色衣褲表示喪服，並在衣袖上端或髮際佩帶服喪孝布標誌，即「帶孝」。 圖/楊子佛教禮儀
   

喪服也是祭祀衣，象徵悲痛哀悼

居喪期間穿著的服裝，稱為「喪服」，喪家的人在服喪期間的穿著，會依照與往生者關係改穿不同質料的喪服。除此之外，另有「孝章」或「孝誌」佩帶於手臂或髮際，稱為「帶孝」，表示家有喪事。

喪服最廣為人知的就是披麻戴孝，它也是每一個朝代的地方父母官，在大旱時會穿的祭祀衣，表現自己看見人民在大旱時受苦甚至死去，有如喪失親人般悲痛。例如民國52年臺中遇到乾旱無雨，地方官員包括台中縣長及大甲、大安、外埔、后里四鄉鎮縣議員、鄉鎮民代表、鄉鎮農會理事長、總幹事等人，無不披麻帶孝，列隊跟著大甲媽祖、神農大帝的神轎，步行到水尾河床，敬設香案共同誠心祈雨，約過一個小時，天降甘霖解除了旱災。

國外如全球猶太人在每年為期一個月的逾越節期間，也會穿上喪服甚至斷食，親身感受祖先遭遇過的苦難，以示紀念終身不忘。

由此可知「喪服」與平常衣著不同之處，具有表達對失去至親的純孝之心、悼念，及與亡者關係的定位等多重含義。
 

喪服穿著對照表

孝服樣式	穿著對象
麻布	兒子、兒媳、女兒、長孫、長孫媳
苧麻布	出嫁的女兒、孫子、孫女、外甥、外甥女、姪子、姪女
淺黃布	曾孫及其同輩
黃布	玄孫
紅布	直系玄孫
白布	同輩、外親、女婿

▲戴孝期間，會藉「孝誌」以時時不忘哀思。依據喪服的顏色為區別親疏關係的深淺標識別於手臂上。圖:現今民間殯葬業者常見使用之孝誌樣式。 攝/楊子佛教禮儀
 

傳統喪服分五服，五等喪期有多久？

喪服慣稱「孝服」，源於古代一種儀制，歷史記載周朝或先秦時期就已經有居喪制度與喪服的規定。

古人在居喪期間不著平常穿的衣飾與首飾，其穿著的素服分為「孝常服」，以及各種祭祀場合穿著的「孝祭服」兩類。禮制所制定的「五服」式樣，則是根據親屬與往生者的血緣親疏關係，來區別穿戴的喪服及服喪期的長短，後來漸漸演變成具有約束效果的一種象徵。

《魏書》卷八七記載：「（石）文德祖父苗以家財殯葬，持服三年」，這是指父母、至親過世時，為人子女為報答哺乳三年的生育鞠養恩情，會在墓旁築茅屋守靈三年，以示對他們的敬愛與哀思。在此居喪期間所穿的衣服，就稱為喪服，分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種。


▲麻布做的孝衫：只限亡者的兒子、兒媳、女兒、長孫才有資格披戴穿用，長孫還得在下面穿「苧」，外面再穿「麻」。亡者出嫁的女兒，則穿用苧麻布做的孝衫，頭戴稱為「篢頭」的苧麻布孝帽。 圖/楊子佛教禮儀

與亡者的關係愈親近，喪服的質地愈差，守喪的時間也愈長。楊子依序說明如下：
 

1. 斬衰（讀音ㄓㄢˇ ㄘㄨㄟ）：是五服中最重的孝服，冠及要絰（繫在腰間的麻帶）皆用至粗麻布縫製，且不縫下擺；「斬」的意思就是不縫邊。古代凡是臣為君王、兒女為父母、媳婦為公婆、嫡長孫為祖父母、妻為夫，皆須穿「斬衰」服喪，時間長達三年。
   
   古代喪服的上衣稱為「衰」（讀音ㄘㄨㄟ），下衣稱為「裳」。《禮記‧喪服四制》說：「父母之喪，衰冠，繩纓，菅屨。」父母親過世，要用麻葛布做帽與帶子，戴在頭上稱為「首絰」，束在腰間稱為「要絰」。《儀禮‧喪服》中描述：「喪服，斬衰裳，苴絰（讀音ㄐㄩ ㄉㄧㄝˊ），杖，絞帶。」
   
   依據陳瑞隆、魏英滿編著的《慎終追遠──臺灣喪葬禮俗源由》一書記載，「孝杖又稱哭杖、哀杖，穿披斬衰裳時，會發給諸孝男及長孫一支孝杖，凡穿著喪服時就須執持，到除服時才燒化。若父喪用的是竹杖，以有節的竹枝製成，長約尺餘，頂頭用麻布結一圓球，表示父愛有節。母喪則是用桐杖，即用桐枝，『桐』與『同』同音，表同心，也表示母愛深遠無限，故用桐杖。也有人以苦苓杖代替桐枝，後因喪家不解其意，不論父喪母喪皆以竹杖用之，惟母喪，宜取用無節竹枝。」
   
   《禮記‧喪服小記》中則指出：「斬衰，括髮以麻（以麻繩束髮於背後）。為母，括髮以麻，免而以布。」由此可以明白古人連喪期中的髮型要如何處理，都有明文規定。
   
   全套的喪服有：斬衰裳、苴絰、杖、絞帶、冠繩纓、菅屨，簡言之，就是所謂的「披麻帶孝」。冠繩纓，即現代的孝帽；鞋履，指用菅草編製成的菅屨（即草鞋）。
   
   「帶孝」是古代喪禮制度中直系血親服喪的象徵，若男歿，戴左臂；女歿，戴右臂。依據孝期時間而逐漸變換孝誌顏色，俗稱作「換孝」；滿三年變紅就不再換孝，稱作「脫孝」。此禮儀一方面區別喪事時間，一方面也象徵喪家逐漸減輕哀思。
   
   旁系血親通常不帶孝，譬如兄弟姊妹有「同輩無孝」的觀念，彼此間不用帶孝；女婿，則有服無孝。
    
2. 齊衰（讀音ㄘ ㄘㄨㄟ）：此喪服僅次於最重的斬衰，是用稍粗的麻布縫製，有摺邊縫製下擺，故稱為「齊衰」。頭冠用布纓，鞋履則用疏草或麻製成，杖用桐木，杖期則用，不杖期則不用。
   
   依照《儀禮‧喪服》中記載，齊衰的喪期分別為杖期、不杖期，都同為一年，及五月、三月，一共四種。
   
   古代父母已亡的妻喪、嫡子、為庶母，皆服一年喪期，並持喪杖（稱為「杖期」）；但有父母健在的人，可免持杖（稱為「不杖期」）。
   
   另外，齊衰五月、齊衰三月，是因為高曾祖父母，或與繼父的尊親異於常親，所以服喪期可以縮短。
    
3. 大功：此喪服用粗熟麻布做成，較齊衰稍細，較小功為粗；「功」的意思指製布過程，大功即為功夫粗大者。不用哭杖，冠絰屨，皆同於齊衰，於堂兄弟、孫兒、出嫁姑母、姊妹、侄女、媳婦、侄媳之喪時穿服，為期九個月。
    
4. 小功：次於大功，用稍粗熟麻布縫成的喪服，其質地比大功較細。不用哭杖，為伯叔、祖父母、堂伯叔父母、從兄弟、堂姪、姪孫、孫媳、未出嫁之姑祖母等喪時所穿，為期五個月。
    
5. 緦麻：五服中最輕的孝服。緦麻服指的是用細熟麻布製成的喪服。不用哭杖，為曾伯叔祖父母、族兄弟、從姪、堂姪孫、父之姑、姨表兄弟姊妹等喪時所穿，為期三個月。

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