多元葬法

誰來搬開環保葬的絆腳石？(上)

【臺灣環保自然葬協會】臺北研討會精華摘要＆反思

【楊子佛教禮儀．臺北訊】
 
　　由於各地主管機關對樹葬執行的迷思，造成落葬流程過度簡單草率，以致有家屬在親人樹葬後，竟因為心裡深感不安，時隔數月仍要求殯葬業者幫忙把骨灰再挖出來……
 

▲郭慧娟理事長特別強調，環保葬固然是未來趨勢，但政策推行的腳步卻不宜躁進，否則在欠缺長遠規劃與配套措施的遠慮前提下，必有近憂！
 
　　自從今年（107年）1月，「臺灣環保自然葬協會」在臺中市神岡樹葬園區「崇璞園」，舉辦了第一場「愛‧生命與大自然的對話」研討會以來，環保葬相關議題開始在社會上發酵，甚至引發樹葬環保與否、孝順與否的爭議。
 
　　為了讓更多第一線從業人員與樹葬者家屬的需求被聽見，環保葬協會特於6月12日在臺北市第二殯儀館的會議室，舉行了第二場探討樹葬流程規劃與葬後追思問題的座談會，與會者除了關心環保葬議題的民眾，還有來自各地的殯葬業者和專家學者。
 
　　本次臺北場的研討內容與臺中場不同之處，在於除了「樹葬儀節規劃與流程安排」的議題外，又特別針對「家屬樹葬追思需求與葬區規劃」，分別依家屬、禮儀服務人員等不同角度提出意見，為環保葬區的規劃及管理，提供了更具體的意見回饋與交流討論。
 

▲環保葬協會於6月12日在臺北市第二殯儀館的會議室舉行座談會，第一場「樹葬儀節規劃與流程安排」議題與談人包括：常務理事楊子牧以及李孝禹、張郡庭理事。
 

環保葬是趨勢，卻不宜倉促推行

 
　　環保葬協會理事長郭慧娟在研討會中表示，近日見到監察院糾正內政部環保葬推行不力的新聞，深感憂心。
 
　　郭理事長特別強調，環保葬固然是未來趨勢，但政策推行的腳步卻不宜躁進，否則在欠缺長遠規劃與配套措施的遠慮前提下，必有近憂！事實證明，近年來國內環保葬的件數日增，骨灰分解以及樹葬流程、葬後追思等問題亦逐一浮現。

　　以下特就這次座談會中，與談人和與會來賓所提出的環保葬相關問題（在此姑且稱之為「環保葬的絆腳石」），以圖表方式作一簡單彙整，同時針對各項問題作進一步的反思。


▲研討會中提出討論的各類環保葬相關問題與瓶頸，特依問題類別被提出的次數頻率，統計整理成「環保葬的絆腳石」圓餅圖。（製表／楊子佛教禮儀）
 

因為骨灰難分解，所以環保葬不環保？

 
　　其實這個議題，環保葬協會在去年8月即已廣邀學者專家，針對「如何有效分解骨灰」進行過研討，會中亦提出不少解決方案——
 
　　諸如利用微生物（如溶磷菌）將骨灰中的磷分解出來，並透過葬區植物根部吸收；因此除了骨灰須混合花、葉等有機物之外，葬區土壤也必須能夠透氣，且葬穴深度不宜太深，才有利於微生物生存。
 
　　話說回來，相較於土葬墓園與及納骨塔，環保葬葬區的土地，因為不造墓、不立碑，不但可以重複利用，更可透過葬區公園化的設計，增加休閒、甚至觀光功能，提升土地的使用率。因此，若就「土地資源的永續利用」的環保價值來看，環保葬確實是較為環保的葬法！
 


 　　隨著國人身後選擇火化的比例逐年高升，長久以來引人爭議的火葬場空汙問題也益發嚴重，莫怪會成為人人避之唯恐不及的鄰避公共建設，為此搬家遷校的新聞並不罕見。因此，研討會上有傳統業者將之列為指控「環保葬不環保」的一大證據，並進一步強調：「環保葬」實應更名為「多元葬法」，以免誤導民眾認知。
 
　　確實，國內火葬場的焚化爐多已老舊，能源耗費以及空汙問題，在所難免。除非能引進國外殯葬業者的「冰葬」【註】等新式環保葬，才可能有效解決問題。
 
　　目前較為可行的作法，就是由公部門加強改善空汙防制，或者淘汰老舊設備，更換為效能更高更省能源的新式焚化爐。至於殯葬業者可以做的，則是盡量使用環保棺木，同時向家屬宣導，盡可能減少棺木內的非天然物質，以免火化過程中產生戴奧辛等有毒物質。
 
【註】冰葬，是由瑞典 Promessa 公司所發明的一種環保葬法。它的作法就是將遺體置於攝氏零下 18 度的環境中急速冷凍，再將死者的遺體放入攝氏零下 196 度的液體氮中浸泡。遺體從超低溫溶液中取出後，會變得極為脆弱，很容易就化成粉末。接著，再於真空環境中，將遺體中的水份抽乾，並以金屬過濾器將冷凍後餘下的全部金屬和其他雜質濾走。
（資料來源：臺灣殯葬資訊網 http://www.funeralinformation.com.tw/Detail.php?LevelNo=1616）
 


　　根據各地葬區的現行作法，樹葬幾乎都是葬區管理人員負責執行，非但沒有儀式，整個流程簡短又草率，往往讓家屬備感空虛。會中有業者指出，甚至有家屬因為事前對環保葬缺乏深入認識，以致在親人樹葬後深感不安，竟要求業者幫忙把親人骨灰挖出來，重新遷葬進塔。
 
　　應邀與談的協會常務理事楊子牧師兄表示，法鼓山是國內最早開始推行樹葬的團體，為了拋磚引玉，讓社會大眾了解「葬」其實可以有不同於傳統的作法和思維，甚至捐地設立「金山環保生命園區」，並承接管理維護重責。另一方面，身為佛教團體的法鼓山，為了讓不同信仰的民眾都能認同環保葬理念，特別訂出園區內不進行宗教儀式等規定，以示公正。
 
　　儘管如此，「金山環保生命園區」的法鼓山志工在引導家屬進行樹葬時，不但有詳盡的前行說明，植存前還會宣讀簡短追思祝福文，葬前葬後更有莊嚴肅穆的 1 分鐘默禱，更重要的是，整個落葬流程是交由家屬親手執行。
 
　　正因當年除了法鼓山，國內幾乎沒有其他機構接觸過環保葬，因此各縣市政府大都參照法鼓山作法，但在欠缺深入了解的情況下，誤以為樹葬不能準備供品、進行儀式，進而造成今日各地葬區的樹葬施行辦法深為人所詬病的現象。
 

▲楊子佛教禮儀負責人楊子牧師兄表示，各縣市政府參照法鼓山作法，卻只學到表面形式，以致深陷僵化思維的迷思，造成今日各地葬區樹葬流程草率的現象。
 
　　誠如郭理事長所言，公部門應該把「葬」的主導權還給禮儀人員。楊師兄也建議，樹葬前後的儀式以及落葬程序，總時間規劃約以 20 至 30 分鐘為宜。儀式內涵不必局限於宗教或非宗教，最重要的是，務須讓家屬全程親自參與，才能切實發揮葬禮撫慰生者悲傷的功能。
 
　　曾任職殯葬管理單位主管的協會顧問譚維信老師，也在交流意見時指出，當初曾參與制定殯葬管理條例，當時因為缺乏經驗，大家只能參考國外作法，以致法規內容未能切合國內民情，因此，他十分認同相關法規確實有必要再作修訂。
 

▲曾任職殯葬管理單位主管的協會顧問譚維信老師指出，殯葬管理條例中的環保葬相關法規確實有必要再作修訂。
 
　　協會理事張郡庭亦在會中分享自己的執業經驗，她認為殯葬業者不需要視環保葬如仇，以為環保葬不需墓地、塔位，業者就毫無利潤可言。
 
　　事實上，倘能轉換思維，業者大可針對家屬需求，提供客製化的環保葬儀程規劃與服務，舉辦追思音樂會或茶會，都是可行的選項。如果認為葬區場地不宜進行追思，甚至可考慮將「樹葬」與「追思」分開辦理。
  ▲樹葬可以有不同的做法，楊子特此拋磚引玉，提供樹葬流程示範，以現身說法證明，只要禮儀業者規劃得宜，環保自然葬的簡單中自有莊嚴與溫情。（攝於臺中市神岡「崇璞園」）
（～待續）